Статьи
Краеведение
От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кудринской степной думы. Часть 28.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кудринской степной думы. Часть 28.

Путевые заметки.

В 1868 году всех умерших в волости было православного исповедания:

м.п.	ж.п.	об.п.
Менее одного года	37	30	67
от 1 до 5 лет	40	37	77
от 5 до 10 лет	23	26	49
от 10 до 15 лет	20	19	39
от 15 до 20 лет	15	27	42
от 20 до 25 лет	13	12	25
от 25 до 30 лет	15	10	25
от 30 до 35 лет	18	16	34
от 35 до 40 лет	17	15	32
от 40 до 45 лет	15	12	27
от 45 до 50 лет	10	20	30
от 50 до 55 лет	18	13	31
от 55 до 60 лет	16	18	34
от 60 до 65 лет	20	15	35
от 65 до 70 лет	19	18	37
от 70 до 75 лет	15	13	28
от 75 до 80 лет	5	1	6
от 80 до 85 лет	4	1	5
от 85 до 90 лет	5	-	5
от 90 до 95 лет	1	1	2
Итого	326	304	630

Евреев

м.п.	ж.п.	об.п.
от 45 до 50 лет	1	2	3
от 50 до 55 лет	1	1	2
итого	2	3	5
Всего же	328	307	635

Смертные случаи были только между православными и евреями. У православного населения умер один из 22 д. об. пола, а у евреев 1 из 103 д. об. пола. В частности же у евреев в мужском поле приходится один смертный случай на 153 д., а женском 1 на 70 д. Оказывается, что еврейское население в отношении смертности, находится в более благоприятном отношении чем православное. Это легко объясняется. Все работы у них исполняет русская прислуга. Русские зажиточные крестьяне, хотя имеют работников, но и сами не отказываются от работы. Низовая часть волости, считая по течению р. Селенги, по преимуществу степная, следовательно открытая для резких, холодных ветров дующих с Байкала, в особенности весной и осенью. Крестьянин, находясь на работе, часто в легкой одежде, схватывает простуду и при помощи невежественных знахарей, пользующихся секретными снадобьями и наговорами, легко отправляется ad patres. В волости есть лекарский помощник, но известно, что наши крестьяне стараются избегать медицинской помощи, не доверяя лекарствам без наговоров. Если нет знахаря, крестьянин легко обратится к лекарю ламе и усердно будет пить его «задачи». Если же он прибегает к медицинской помощи наших эскулапов, то уже в самых отчаянных случаях, когда утопающий хватается за соломинку. Чем нелепее приемы и снадобья знахаря, тем более в него веры. Кроме того, иной лекарский помощник иногда корчит из себя «барина», чем уничтожает и без того слабое доверие наших крестьян к ученой медицине с ее мазями и порошками.

Весной и осенью по волости, целые семейства крестьян страдают острыми простудами. Страдают так же худосочными калечными язвами и ревматизмом и проч. Ломота в руках и ногах есть следствие рыбных промыслов, которые начинаются с раскрытием реки и прекращаются с рекоставом, когда дует холодный ветер и чувствуется мороз. Зимой промышляется подледная рыба. Измокший, иззябший и обледенелый крестьянин греется у костра или у горячей печи, в надежде согреться, чтобы снова измокнуть и обледенеть. И вот он, за какой-нибудь десяток хариусов или сорожины, приобретает на всю жизнь ревматизм. Еврей же, если и занимается рыбопромышленностью, то он всегда бывает только наблюдателем и распорядителем промысла.

Опубликовано 23 августа 1877 года.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 1.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 2.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 3.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 4.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 5.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 6.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 7.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 8.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 9.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 10.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 11.