Статьи
Краеведение
От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кудринской степной думы. Часть 9.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кудринской степной думы. Часть 9.

Путевые заметки.

В турунтаевском приходском училище в 1868 году обучалось до 20-ти мальчиков. Начальное преподавание производилось по звуковой методе. До открытия приходского училища там существовала церковная школа, где преподавал поселенец. Школа эта с открытием училища, содержимого на счет общества, немедленно закрылась.

Постройку турунтаевского училища взял на себя местный волостной голова. Постройка произведена плохо, а денег издержано много. Это обыкновенный результат общественных построек, производимых общественными представителями (В волостях, прежнего верхнеудинского округа (ныне верхнеудинский, баргузинский и селенгинский окр.) как-то: урлукской, куналейской, мухоршибирской, тарбагатайской, кульском отдельном обществе, ильинской (кабанской), иволгинском отдельном обществе, танцинской и читканской, по приговорам обществ было определено: воспитывать по несколько крестьянских мальчиков в верхнеуднском уездном училище, которые бы по окончании курса занимали должности волостных и сельских писарей. Деньги на этот предмет собираются до сих пор, но мальчиков давно уже не высылают, кроме урлукской волости, да и то не в полном комплекте. Из них, окончивших курс, только одному, да и то после многих лет, удалось достигнуть должности волостного писаря. Остальные же подались в солдаты или затерлись в толпе. А 5 человек поступило в сельские учителя. Волостные писари, обыкновенно поселенцы, употребляли все средства, чтобы не допустить крестьянских детей, окончивших курс в уездном училище гн только в сельские писари, но даже просто для письменных занятий в волостном правлении, потому что видели в них своих соперников. Домогательство поселенцев увенчалось полнейшим успехом, земские же власти, не обращали на эти интриги внимания и относились к будущей судьбе мальчиков нелепо. Деньги, собираемые на воспитание мальчиков, употребляются на разные нужды общества и между прочих напр., на пополнение растраты общественных денег, на содержание бывшего читканского мужского пансиона и другие пожертвования и. т.д.)

В двух верстах от турунтаевской, деревня Халзанова, и несколько далее в стороне от почтового тракта, дер. Утатай. Здесь один поселенец занимался преподаванием грамотности. Учащихся было 9 мальчиков. По недостатку книг, мальчики читали всякую ерунду, напр.: Ивана Выжигина, Сонник и тому подобное. Впрочем мальчики читали отчетливо.

От Халзановой в 5-ти верстах дер. Карымская, а от этой в 4-х верстах дер. Зырянская. От Зырянской в 6-ти верстах дер. Ельцова. Затем через 3 версты слобода Батуринская. Это самое лучшее, по своим постройкам, селение в итанцинской волости.

В Батуринской слободе построено училище на средства, данные Плюсниным, бывшим крестьянином этого селения, а теперь купцом, живущим в Хабаровке. Учащихся очень мало. В числе учащихся были девочки. Преподаванием занимался дьячок, по наблюдением священника. Преподавание велось по старинной методе.

Не доезжая Батуриной, в сторону от тракта дер. Ангирская, с которой существует проселочный тракт на дер. Уныгитей (верхнеудинского округа), а отсюда в дер. Курбинскую. Можно через хребты, с ангирского селения пробраться прямо на Тарбагатайскую станцию (По Читинскому тракту)

От Батуриной в 3-х верстах дер. Нестерова, а от этой в 5-ти верстах дер. Гурулева, где почтовая станция. Дорога от Турунтаевского селения до Гурулевского (33,75 версты) твердая, от части гористая. Она идет то подле р. Итанцы, то лесом, возле горы.

От Гурулевской станции до Хаимской, считается 25 верст. Гурулевское селение самое крайнее в итанцинской волости. Селение маленькое 7 или 8 домов. В верстах пяти, против Гурулевой, в сторону от почтового тракта лежит дер. Закалтус, а от этой деревни, в 5-ти верстах дер. Закалтусная. С этими деревнями летом нет тележного сообщения, потому, что они отделены от прочего обитаемого мира болотом (калтусом). В крайних случаях, ездят в эти селения верхом, объездом по горной тропе.

Заплатив прогоны и неизбежное «на водку», я выехал с довольно грязной и миниатюрной гурулевской станции. Итанцинские ямщики (да чуть ли не все почтовые ямщики), не смотря на то что везут по казенной подорожной кое-как, как говорится, «через пень да колоду», все-таки почесывая в затылке, просят на водку. Такова натура здешнего ямщика. Спросите итанцинского крестьянина о чем-нибудь и он, зевая и почесываясь ответит вам, но в то же время на лице его ясно выразится желание, «нельзя ли с вашей милости за это получить на водку».

Опубликовано 25 февраля 1877 года.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 1.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 2.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 3.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 4.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 5.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 6.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 7.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 8.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 10.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 11.

От Верхнеудинска до Баргузина, а оттуда до Кударинской степной думы. Часть 12.