Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 2.
Комисар Осколков, будучи в 1707-м году в Москве, подавал от себя Государю Императору Петру первому прошение, чтобы новозданному Посольскому пустынному монастырю для пропитания монашествующих пожаловать земли под пашню и степные покосы из пустопорожних мест, которые в дачу русским людям и иноземным не даны, так же и рыбные ловли, имеющиеся возле того монастыря, по берегу Байкала моря, и урочище называемое Коргинский Сор, и всем оному означив в прошении своем по берегу Байкала моря от прорвы до устья Селенги реки и далее возле горы до речки Темлюя. Почему присланную в том же 1707 году Июля 10-го ч., из Московского Сибирского Приказа в Иркутск к стольнику и воеводе Лариону Синявину в товарищи, Его Императорского Величества грамотой повелено. По прошению того комиссара – Осколкова в Посольскому монастырю отвесть в показанных в прошении того Осколкова местах рыбные ловли, пахатную землю и сенные покосы с лесными угодьями; но как по той грамоте отданная монастырю земли с угодьями, неизвестно почему, медлилась, то напоследок в 1709-м году, оного же Посольского монастыря игумен Макарий с братией подавал и от себя помянутому стольнику и воеводе Синявину прошение, коим и просил, на основании присланной к нему воеводе из Сибирского Приказа грамоте, отвесть монастырю во владение земли с угодьями; почему тот воевода, получа от отраженных им для чертежа и положения следующей к даче в монастырь земли с угодьями и рыбных ловель грани, от Иркутского сына боярского Михаила Игнатьева и подьячего Трифона Ослоповского и Кабанских служилых и посадских людей известия в том же 1709-ом году помянутому игумену Макарию с братией из Иркутской приказной палаты за подписанием своим, ис товарищи и заправого подьячего Ивана Муромцева, дал писцовой дате данную с таковым в оной означением. «Октября в 14-й день 1709 года, по указу Его Императорского Величества и по помете на деле стольника и воеводы Синявина велено против челобития Преображенского монастыря игумена Макария с братией отвесть к тому Преображенскому монастырю по окружной меже от Преображенского монастыря вверх берегом подле Байкала моря до Селенгинского нижнего устья, до креста, и до талового куста, прямо через степь на сосновый чистый мыс, на котором мысу одинокая лиственница с большой кривой отраслью; а от лиственницы в бор через калтузы, до устья Темлюя реки и вверх на лево Никитиной речки, направо пдле хребта, через Большую и Талбазиху и Абрамиху речки до Култушной и вниз на право Култушной речкой до прорвы и до Байкала моря; а подле Байкала моря берегом до Преображенского монастыря и прорву, где ловли по отпуску, омули и другую рыбу для рыбных ловель отвесть к тому же Преображенскому монастюрю; и на те вышеписанные пашенные и не пашенные земли и лесные угодья и сенные покосы и на рыбные ловли впредь для владения в Преображенский монастырь дать данную и по указу Его императорского Величества и по грамоте и по помете стольника и воеводы Лариона Синявина вышеписанную пашенную и не пашенную земли и угодья и сенные покосы по вышеписанным местам и рыбной ловлей, прорвой, ссорами и речками и истоками для пропитания монахам владеть Посольскому Преображенскому монастырю игумену Макарию (Помянутый игумен Макарий в 1681 году, будучи иеромонахом отправлен из Москвы в Сибирь с игуменом Феодосием для постройки по Селенге реке монастыря и для обращения в христианскую веру язычников, он потом был первым игуменом в Посольском монастыре, просвещенный в игумена Преосвященным Варлаамом, Епископом Иркутским и Нерчинским и определен Селенгинского дистрикта над священно-церковно-служителями по духовным деламзакащиком в 1714 году. Скончался в Иркутске и погребен в тамошнем Вознесенском монастыре) с братией и вкладчику Григорию Осколкову, и по них иным в прок; а без указа Его императорского Величества той землей и рыбными ловлями никому не поступаться и не продавать и не заложить». И сия данная в Иркутске из Приказной Палаты ему игумену Макарию впредь для ведения дана, а как уже упомянуто, что Китайского каравана комиссар Осколков испросил от Преосвященного Митрополита Тобольского и Сибирского благословение и грамоту построить в Посольском монастыре церковь Преображенскую; но за постигшей его Осколкова смертью она осталась не начатой, то потом настоятель Посольского монастыря игумен Иов с братией, помня того Осколкова обещание желали привести оное в действие: почему в 1718 году и испросили они от того же Преосвященного Митрополита (который в тех годах принял схиму и именовался Феодором) благословение и грамоту построить оную церковь, но уже не каменную, а деревянную, которая вскоре после того построена и освящена была тем же игуменом Иовом в том же 1718 году. По указанной памяти Иркутской Приказной Палаты за печатью государевой, по челобитью игумена Иова с братией, отведено Посольскому монастырю, в вечное владение в Иркутском уезде, по речке Куяде из порожних мест пятьдесят десятин пахатной земли, сенных покосов на пятьсот копен, на которой речке потом в 1724 –м году, по указу Иркутской Провинциальной Канцелярии, построена монастырем мукомольная мельница. В 1719-м году Преосвященный Митрополит Феодор Тобольский и Сибирский по случаю приезда его за посещением Иркутской Епархии, по заморью, осчастливил Посольский монастырь своим посещением и, преподав архипастырское свое настоятелю и братии благословение, отбыл в надлежащий путь благополучно 1720 года Мая 19 ч. Во время путешествия в Китай от Российского Имераторского Двора посланника полномочного министра, лейб-гвардии капитана Леви Васильевича Измайлова, который судном плыл по Байкалу морю, вошел в устье Селенги реки и пристав судном к месту, на котором стояла принадлежащая Посольскому монастырю часовня Николая Чудотворца, у которой настоятель Посольского монастыря игумен Иов, встретив посланника, поздравил с благополучным через море переездом и поднес ему разных родов свежей рыбы; а в следующем потом в 1721-и году помянутый посланник, возвратясь из Китая, прибыл Апреля 16-го числа в Посольский монастырь, в котором ночевал у настоятеля в кельях и 17-го по утру на монастырских лошадях отправился на другую сторону Байкала моря в Голоустинское зимовье, изъявив при отъезде своем настоятелю удовольствие свое в оказанном гостеприимстве.
1722 года куплена в монастырь по купчей крепости у солдата Петра Черкашенина из отборных воеводы Федора Рапушева животов, за Байкалом морем, близ Кабанского острога, вверх по реке Кабаньи реки в Элане, деревня со всяким дворовым строением; а пахатной земли у той деревни пятнадцать десятин, сенных покосов на 300 копен; отдано за оную деревню из оставшихся после смерти строителя Осколкова денег триста пятьдесят рублей, при которой деревни потом в 1728-м году на реке Кабанье построены монастырем две мукомольные мельницы.
В 1724-м году, по представлению в Святейший Правительствующий Синод Иркутского Вознесенского монастыря Архимандрита Антония Платковского, по случаю возложенной на него по именному повелению о учреждении в оном Вознесенском монастыре монгольского и китайского языков школы, в пособие в содержании оной учителя и учеников по указу Святейшего Правительствующего Синода, Посольский Преображенский монастырь с пашней, сенными покосами и со всеми прилежащими к нему угодьями и рыбными ловлями приписан к упомянутому Иркутскому Вознесенскому монастырю. Почему игумен Иов с ьратией и со служителями переведены, утварь церковная и ризница и все монастырское имущество перевезены в тот Вознесенский монастырь; но в 1727-м году, по доношению Антония Митрополита Тобольского с Святейший Правительствующий Синод, а от Губернатора Сибирского Князя Долгорукова в Правительствующий Сенат о не упразднении Посольского монастыря, от них представлены резоны. Поелику оный Посольский Преображенский монастырь построен на самом взморье, в летнее и зимнее время имеет пристань и в проезде всяких чинов людям в Китайское государство и в Монгольскую землю, как в пропитании, так и в прочих нуждах, придает способность; и в прошлых годах от Российской Империи и со стороны Китайской о пограничных местах было послание и в проезде купецких людей, а пае посылаемым с казной в Китайское царство для купечества комиссаров и целовальникам, от того монастыря странопринятие бывает. Сверх того церквам и колейным всяким строениям удовольствован и монахов имеет числом 28 человек и служителями нескуден; в том же монастыре от проезжих купцов на строение каменной церкви кирпича 3000 заготовлено, иконостас резной работы и прочее; и ежели оный монастырь упразднить и братство и служителей перевесть, то все оное изгибнет напрасно; и место запустеет, и проезжим людям приставать будет негде, потому что жилищ никаких там кроме того монастыря не имеется. И по тем резонам помянутому Посольскому монастырю, по содержанию, состоявшемуся в Верховном Тайном Совете указе и Синодальному, Февраля 6 числа 1727 года, определению, велено быть особо по прежнему, а в не приписке; но вместо того по распоряжению помянутых Преосвященного Митрополита и Сибирского Губернатора Князя Долгорукова давать из Посольского монастыря в упомянутую ново-заводимую школу, для содержания семи человек на каждого в месяц на одежду денег до десяти алтын, на пищу хлеба муки ржаной по два пуда, круп по пяти фунтов, соли по два фунта; почему все оное отпущалось из монастыря до 1746 года; прекратилась выдача по распоряжению Епископа Иннокентия Неруновича. После того, по указу, присланному в монастырь из Иркутского архиерейского Приказа, велено ту дачу на учеников, за неимением учителя, по упразднении той школы остановить.
Опубликовано 25 марта 1872 года.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 1.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 3.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 4.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 5.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 6.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 7.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 8.
Историческое описание Посольского Спасо-Преображенского монастыря. Часть 9.